叶圣陶先生曾在《藕与莼菜》一文中这样描述：“女的往往裹着白地青花的头巾，虽然赤脚却穿短短的夏布裙，躯干固然不及男的这样高，但是别有一种康健的美的风姿。”寥寥数语勾画出水乡妇女的服饰与劳动之美。
3月8日，“青莲衫子藕荷裳——甪直水乡妇女服饰展”在苏州吴文化博物馆开幕。这是该馆“匠艺”系列的第五个特展，展览也是甪直水乡社会生活、民俗情感、民间技艺得以展现的重要媒介。
甪直古名甫里，是江南水乡的重要组成部分，北望阳澄湖，南临澄湖、万千湖，西靠独墅湖、金鸡湖，镇内市河与吴淞江E星体育、清水江、南塘江、界浦江、大直江相通，素有“五湖之厅”“六泽之冲”的美誉。丰富的水系孕育了水乡的特色和富饶，以甪直为代表的苏州（原吴县）东部地区，早在五六千年前就开始了水稻的种植。此后数千年，当地居民因地制宜，世世代代耕田种稻，稻作农业逐渐成为其主要的生活来源。
在此背景下，一代代农村妇女在劳动中，创造发展了包头巾、拼接衫、襡裙、襡腰、胸兜、拼裆裤、卷膀、百衲绣花鞋等独特的水乡妇女服饰。这些服饰最初是为了适应田间劳动和日常生活的需E星体育要，但水乡女子的聪颖灵巧将这些普普通通的土布衣衫装点得精细多姿。她们梳盘盘头，身着俏丽的拼接衫，下穿襡裙拼裆裤，足蹬一双绣花鞋，从少女到老妇E星体育，在光阴流转中演绎着水乡女子平凡又踏实的一生。
甪直水乡妇女服饰凝结着水乡劳动人民的审美情趣与造物智慧，是近代甪直镇经济、文化、社会发展的缩影，不仅呈现了形式多样的艺术特征，也是甪直水乡民俗文化、民间技艺得以展E星体育现的重要媒介。因其具有鲜明的地域特色，常被赞誉为“苏州少数民族服饰”。
此次展览从甪直水乡妇女服饰是什么、甪直水乡妇女服饰是如何诞生的、服饰八大件组成、服饰特点、它与其他水乡妇女服饰的区别六个方面来系统呈现了关于甪直水乡妇女服饰的发展，以此唤起观众的乡土记忆。
甪直水乡妇女日常穿着的服饰，主要有包头、拼接衫、襡裙、襡腰、胸兜、拼裆裤、卷膀、百衲绣花鞋八大件，此外还包括鬓角兜、长裙、夹袄等。随年龄和季节的不同，产生丰富的变化。按年龄可分为中青年妇女服饰和老年妇女服饰两大类。按季节可分为春秋季服饰、夏季服饰和冬季服饰。举行礼仪活动时，还有专门的甪直水乡妇女礼仪服饰，包括婚礼服和寿衣等。
其中春秋季服饰的特点最为突出，面料多用花布、土布、深浅士林布等，色彩对比鲜明，艳而不俗，几种面料拼接而成的服装剪裁得体，缝工精细，装饰性很强，拼接、滚边、纽绊、带饰、刺绣等装饰工艺很好地显示了服装的风格特征。既可穿用于田间劳作，也可用于“打莲厢”“唱山歌”等文娱活动。
穿腰又被称为“作腰板”“穿腰板”，两端缝有纽扣可与襡腰连接E星体育，由多层布料衲成，质地硬挺，给予腰部撑托之力，减轻妇女们弯腰劳作时的疲惫感。女子们常在穿腰上绣制精致灵动的纹样，以此表达对美好生活的期盼。
改革开放前，甪直水乡地区的妇女，每逢农闲季节都留在家里缝制服饰。年轻姑娘常常跟随母亲与邻里乡亲三五成群聚在一起，通过传、帮、带的形式，开始学习针线活。一般来说，姑娘到出嫁之前基本上能独立缝制。千百年来，水乡妇女服饰就通过这样的形式代代相传。
而甪直水乡妇女服饰的生存发展，与甪直的生态环境及生产方式息息相关。上世纪八十年代以来，苏州地区农耕经济逐步转型，城市化发展迅速，民风民俗也随之变化。传承了千百年的水乡妇女服饰的“实用性”逐步淡化，呈现出与现代城市生活不适配的特征。同时，积淀着千百年稻作文化与生活经验的服饰制作工艺也濒临失传。近年来，苏州吴中区及甪直镇政府围绕甪直水乡妇女服饰，作了大量发掘、抢救、传承、弘扬等工E星体育作。如成立甪直水乡妇女服饰博物馆，以甪直水乡妇女服饰为载体每年举办“中国·苏州甪直水乡妇女服饰文化旅游节”等，但由于生存土壤的缺失，其保护仍然存在着许多丞待解决的问题。
2022年10月至2023年2月，吴文化博物馆对馆藏的一百余件甪直水乡妇女服饰，进行了系统的清点、分类、登记造册等工作，并采取清洗、修补、除皱等保护措施。其间，走访调查了甪直水乡妇女服饰博物馆、传习所等保护展示场所，对甪直非遗工作主要负责人、裁缝师傅及水乡妇女进行口述采访记录，为其保护传承工作留下阶段性的调研成果。
吴中博物馆对馆藏的一百余件甪直水乡妇女服饰，进行了清点、清洗服装资讯、修补等工作