应当说是社会莺歌燕舞，忘战必危的时代。社会发生了腐朽蜕变。伦理纲常松弛，男不男女不女的各种妖孽就必出了——国之将衰，必出妖孽。这古今都是如此。
纲纪废弛，承平日久。怎样做男人，怎样做女人都没有得到教育了。男性不再开疆拓土，艰苦朴素的作风就难以维持。那么就终究将面临内卷的窘迫——社会上层跑马圈地，垄断大量性资源，制造女性稀缺状况。中下层男性则一妻难求。这种情况下，年轻女性的性特权就将得以凸显。比如看看抖音，只要像个人样的就有一大批舔狗追随。就是这种畸形状况的体现。
既然如此，为享用这种性别特权的盛宴，自然就有那么。一批男人去装女人，来得到他们渴望得到的追捧。乃至骗得大笔钱财——这钱来得太容易，装女人也是一种消费女性的一种方式。
因而你看古代究竟是什么时代，什么阶层会玩男色？都是魏晋，王朝中后期等极度腐朽的时代，以及贵族纨绔子弟。本身就是他们已经腐朽了的体现。
这样的时代，一般来说也是生育率低下的时代。上层赢家通吃，却不负生育责任，那么大量女性资源就被浪费掉，过期了，生不了了。从而大量被抛弃。犹如经济危机一样，垄断资源的消费有限，导致生产（生育）大幅滑坡。这终使得蛮族人口反超做大，进而五胡乱华。
东亚文化传统里有这个基因，战国龙阳君安陵君，用美貌吸引诸侯，弥子瑕与卫灵公相爱，留下分桃典故，汉哀帝和董贤，汉武帝与韩嫣等。
魏晋男子傅粉，为了皮肤白皙嫩滑一点要天天服五石散，汉魏六朝的美男子，都追求皮肤白皙，美男子王衍的皮肤非常，一双手“更胜玉柄”，他拿着一把白玉，颜色和自己的手没有分别。
据传郭嘉也是因此而死，这点捕风捉影比较存疑。看杀卫玠的典故应该都知道，世说新语记载，卫玠长相白净清秀，容貌非常俊美，是有名的美男子，衣冠南渡的时候他也迁移到南方，很多人为了争睹他的美貌，排着队找他见面，最后几天几夜连续聊天，把卫玠给累的病弱而死了。
作为曹爽党羽的何晏，史称美姿仪，面至白，魏明帝怀疑他傅粉，于是找了一个非常热的天，请他吃热汤饼，吃的满头大汗，何晏身穿的朱红色衣服，用来擦汗，而脸依然非常白皙 ，没有傅粉痕迹。
北宋有男子卖淫为娼的记载，南宋时更有江淮一带男子女装提供性服务，到明清，达官显贵流行豢养男宠，追求男色，有玩弄歌童的，有与梨园戏子相爱的，纪晓岚笔记里记载好娈童男风之俗从黄帝时便有，诗经中〈子衿〉〈山有扶苏〉〈狡童〉〈褰裳〉〈扬之水〉也被认为或与男风有关，越国舟子对楚国公子鄂君子兮的《越人歌》则是中国最早明确歌颂男风的诗歌。
明朝袁中道，严世蕃，郑板桥都有好男风的事迹，赵翼记载清代士大夫喜欢和京师梨园中有美色的男子交往，“与相狎”等。
女装是中国传统几千年的事情了，男性以柔弱清秀为美，甚至出将入相，日本织田信长的宠臣森兰丸，在民间传说里也是美貌比肩女性的男子，为此很受信长喜爱。东亚就是流行这个，中越韩日士大夫，几千年传下来的审美风俗，刻在骨子里，刻在基因里的东西，你就是再压制，也是一碰到合适的机会就复燃。说女装是外国人洗脑，女权洗脑的人，才是拿着外国人的理论反对中国传统。
那么在此之前为何从来没有男性女装这种风气？是有人不让他们穿吗？为何偏偏在中国现代社会如此常见并且让大众习以为常？到底是什么在作祟？
女性是真善美的代言词，导致出现了娘炮，女装大佬的文化，这种文化让你在形体上更为接近女性，同时意识行为以及自我认知潜默化的向女性靠拢（逐渐丧失雄性特征）以此达到在众多男性中脱壳而出的目的，因为女性代表正义，迎来的自然是一片叫好丶追捧声，人们不会去思考这是为什么，也不想知道为什么。E星体育官网
女装大佬某种意义上是田园女权的另一种诠释，我知道这个时候很多人肯定要说，田园女权伤害了那么多男生，女装有错吗？？？我又没做什么伤天害理，危害他人利益的事情。
也许对自己不自信，也许对于自己固有生活产生了极度的厌烦和叛逆。如果说，一个男生，对自己自信，并且生活充实且美好时，谁又会通过女装来吸引别人的注意呢？（不要质疑吸引别人注意，我朋友里的女装大佬恨不得一天发800条说说，恨不得去广场上女装）看一下我们了解的女装大佬们，哪些不是靠女装来搏“观众”的欢心。所以说，我认为女装大佬真的是对自己生活状态不自信的人（当然不排除很多跟风的人，看到别人女装吸引了别人注意，好像扮演异性比扮演同性更有关注度，不至于当炮灰）
当然，如果你是gay，可以排除上面的心理状况，遗传和经历并不是你的问题。
那女装大佬和田园女权的相似处，恕我直言，都是企图不通过劳动或者其他努力来获得某种权力，排除一些有才华的大佬，大部分女装大佬还真是没什么拿得出手的特长（当然啦！肯定会有人说我cos还原啊，这不算特长吗？....emmm...不想解释了），除了扮女性的噱头一无所有了。
男人有很多先天优势啊，比如腰细，腿细，脸瘦，皮肤白，个子高都比较多。。。胸也可以穿假的。。。。
还有就是，女人喜欢看啊（可能男人也喜欢）。b站前不久的“关于我的五十个问题”，男性阿婆主们征集的时候，估计不少都收到过“什么时候女装”这样的问题吧。
静观其变，别人的穿着自由我无权干涉，但若是掀起奢靡堕落之风，就要坚决打倒。
这些男穿女装者自己、以及高呼“包容男穿女装”的包容侠LGBT运动家组织：
感觉出这些男穿女装者自己以及高呼“包容男穿女装”的包容侠LGBT运动家组织跟传统性别规范老学究的共识、共同语言了吧？
这些男穿女装者自己以及高呼“包容男穿女装”的包容侠LGBT运动家组织，跟传统性别规范老学究势力，没有本质区别，不过是一枚硬币的正反两面——共同捍卫着《男穿女装恒等于滑稽、玩闹》这一命题。
互联网追逐猎奇导致这一群人浮出水面出现在世人面前，以及示范效应导致了很多人敢于公开表达自己的爱好，所以看起来是越来越多，其实一直存在
另程序员相对工作环境比较宽松自由导致穿啥的都有，作为网络上最善于自黑的群体，程序员女装大佬bug也不过是自黑段落之一，不足为奇。
女装好看！各种颜色各种材质各种版型应有尽有还便宜，男装真的又丑又贵还选择少。每次给男朋友挑衣服看五分钟就不想看了，感觉所有衣服都长一个样，女装就不一样了，我能躺着看一整天淘宝。
马路上我还没见过主动暴露自己身份的女装大佬…网络上谁也不认识谁当然可以选择性的畅所欲言了
我认为觉得这是一种反抗女尊男卑性别歧视的行为我认为觉得它们是反抗女尊男卑性别歧视的英雄们，例如凭什么女穿男装就可以女人男性化就可以反之则不可以反对女尊男卑性别歧视我非常支持。
3 穿着舒服，凉快 （真的，裙子挺凉快的，之类女孩子的衣服也相对柔软一些）
可以欣赏而不可亵玩焉，可以和他们玩和做朋友，但是不会认可自己的家人还有教亲密的人这样。
1、社会层面：第一大原因，也是必要原因――和平。可以发现，无论是古代还是现代，国内还是国外，凡是出现了女装风潮，一定要是和平盛世。不愁吃不愁穿又没有仗打才会有男性去穿女装，或者是去做其它女性化的事情。不然你去让整天担惊受怕的中东人民穿女装试试？和平与否会导致审美观的改变。战争年代一定是越强壮的男性越容易受到推崇（面部过于狰狞的还是没救），整天只会嘤嘤嘤的娘炮一定会招人鄙夷的。而和平年代，比如现代，看一眼受欢迎程度比较高的男明星，嗯，虽然身材完美的仍然不在少数，但是是不是也掺入了某些男性女性傻傻分不清的人呢？（我可没有针对谁啊）由此，引申到第二点。
2、舆论层面：由于社会和平了，思想开放了，性别平等呼声增高，女性地位提高，男性女性化也得到了接受。因此部分男性就控制不住自己穿女装的原始欲望，大胆地成为了一名女装大佬。反正也不会被鄙视反而可能受欢迎对吧？可以类比于频频出现的各种名人的出柜声明，反正同性恋已经开始被更多人接受了，也就没必要隐藏了。但是“可以做一件事”不代表“愿意做一件事”，因此需要回归到第三点根本原因。
3、主观层面：分为几方面。一方面，是女装确实好看啊╮（╯＿╰）╭。男性的衣服款式就几种，而女性的衣服则是五花八门。多以“美”为设计核心的女装能引起人感官上的愉悦，当然就会有男性也想尝试一下。另一方面，部分男性穿女装是出于一些略显变态的心理诉求。比如一些男生会幻想自己某天能变成女生一样，对于这些人来说，穿女装常常带给他们的不仅仅是感官上的愉悦，甚至可能是心理乃至生理上的愉悦。还有一方面，是人本性中的柔弱。有首歌唱的好，“男人哭吧哭吧不是罪”，大部分时候男性需要表现出担当的形象，但是有时也会希望自己能像女性一样少一些心理负担。谁还不是小公主啊，是吧？穿女装能给男性一种暂时放下负担，成为一个“可爱的小公主”的心理暗示，也有一些逃避现实的意味。
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